фейерверк в полночь
- Автор темы Aliens
- Дата начала
Нет, Киршна Двайпаяна Вьяса - это ученик Деварши Нарады.
Да, оно знаешь того, если конечно не этого.
Вот!Простое лаконичное определение предсказуемой митиной *уйни 
Вот какое удивительное открытие нашел в сети:
.. в этом году известный израильский репортер Сергей Гранкин заметил, что в последние восемь лет Благодатный огонь сходит всегда или в 14 часов 3 минуты или в 14 часов 16 минут. При этом из истории известно, что Благодатный огонь раньше сходил в разное время. Паломники могли ждать его часами, а то и целый день. Но с 2002 года огонь сходит только в упомянутое выше время.
Кроме Сергея Гранкина эту странную особенность заметили и репортеры телеканала НТВ, которые в этом году в репортаже о схождении огня сказали так: «Это удивительно, но Благодатный огонь каждый год сходит примерно в одно и то же время, может быть, с разницей в десять минут.» Но если репортерам канала НТВ это может быть и удивительно, то руководству оного канала – вряд ли. Дело в том, что 14 часов 3 минуты – это иерусалимское время выхода первой новости 15-часового выпуска новостей канала НТВ. А 14 часов 16 минут – это время последней новости в конце выпуска. Дело в том, что в 2002-м году телеканал НТВ стал первой в мире телекомпанией, которая выкупила права на прямую трансляцию из Храма гроба Господня. И с тех пор Благодатный огонь всегда сходит в прямом эфире 15-часового выпуска новостей НТВ.
Почему именно 15-часовой выпуск? Потому что следующий выпуск новостей канала НТВ – в 18 часов, а в 17 часов из аэропорта Бен-Гурион должен вылететь заказанный заранее самолет в Москву. Благодатный огонь не может сойти в 18-часовых новостях, потому что тогда самолет не успеет. А за него заплачены деньги.
Ну что же, осталось прояснить только самый последний вопрос. Почему же именно телеканал НТВ? Полагаю, вы догадались и без меня. Потому что телеканал НТВ принадлежит холдингу «Газпром-медиа». То есть, в конечном итоге – «Газпрому».
А огонь, как известно – символ «Газпрома». Он нарисован на его логотипе.
Вот русских очень часто ругают за идиотский подход к рекламе. И «Каннских львов» мы никогда не получаем.
Но разве есть в мире хоть какая-нибудь рекламная кампания, сравнимая с этой? Нет.
нашел в сети:.. в этом году известный израильский репортер Сергей Гранкин заметил, что в последние восемь лет Благодатный огонь сходит всегда или в 14 часов 3 минуты или в 14 часов 16 минут. При этом из истории известно, что Благодатный огонь раньше сходил в разное время. Паломники могли ждать его часами, а то и целый день. Но с 2002 года огонь сходит только в упомянутое выше время.
Кроме Сергея Гранкина эту странную особенность заметили и репортеры телеканала НТВ, которые в этом году в репортаже о схождении огня сказали так: «Это удивительно, но Благодатный огонь каждый год сходит примерно в одно и то же время, может быть, с разницей в десять минут.» Но если репортерам канала НТВ это может быть и удивительно, то руководству оного канала – вряд ли. Дело в том, что 14 часов 3 минуты – это иерусалимское время выхода первой новости 15-часового выпуска новостей канала НТВ. А 14 часов 16 минут – это время последней новости в конце выпуска. Дело в том, что в 2002-м году телеканал НТВ стал первой в мире телекомпанией, которая выкупила права на прямую трансляцию из Храма гроба Господня. И с тех пор Благодатный огонь всегда сходит в прямом эфире 15-часового выпуска новостей НТВ.
Почему именно 15-часовой выпуск? Потому что следующий выпуск новостей канала НТВ – в 18 часов, а в 17 часов из аэропорта Бен-Гурион должен вылететь заказанный заранее самолет в Москву. Благодатный огонь не может сойти в 18-часовых новостях, потому что тогда самолет не успеет. А за него заплачены деньги.
Ну что же, осталось прояснить только самый последний вопрос. Почему же именно телеканал НТВ? Полагаю, вы догадались и без меня. Потому что телеканал НТВ принадлежит холдингу «Газпром-медиа». То есть, в конечном итоге – «Газпрому».
А огонь, как известно – символ «Газпрома». Он нарисован на его логотипе.
Вот русских очень часто ругают за идиотский подход к рекламе. И «Каннских львов» мы никогда не получаем.
Но разве есть в мире хоть какая-нибудь рекламная кампания, сравнимая с этой? Нет.
Carrie, я смотрю ты у них в фаворе?)
В отношении темы хочется сказать, что зря люди так скептически относятся к верующим. Конечно это все в какой то степени оправдано. Потому что съехавших крышей и фанатиков много. Много и манипуляторов меркантильных. И именно такие представители громче всех орут и подрывают авторитет.
А нормальные люди, добрые и хорошие, просто тихо делают свои добрые дела, кому то помогают, светятся и никуда не лезут. Вот таких почему то замечать и приводить в пример не принято. Когда вбрасывают аргументы против православия.
Наверное привычка у людей. замечать только самое плохое. Жаль.
В отношении темы хочется сказать, что зря люди так скептически относятся к верующим. Конечно это все в какой то степени оправдано. Потому что съехавших крышей и фанатиков много. Много и манипуляторов меркантильных. И именно такие представители громче всех орут и подрывают авторитет.
А нормальные люди, добрые и хорошие, просто тихо делают свои добрые дела, кому то помогают, светятся и никуда не лезут. Вот таких почему то замечать и приводить в пример не принято. Когда вбрасывают аргументы против православия.
Наверное привычка у людей. замечать только самое плохое. Жаль.
У
Митяй
Ты немного ошибаешься...я это тебе как старый Кришнаит говорю!
Дело в том что жизнеописание двух враждующих кланов в Махабхаратте Вьяса прорецировал от семей своих сыновей.
А вот собрание воедино всех ведических мудростей в единое поле Индуисткой культуры и есть главная заслуга пришедшая заветами от Брахмы,которому в свою очередь это "поручил" Кришна(имени не помню)))))И вообще из всей линии мудрости мне ближе по экзистенциальному выбору Дзен....
О чем это я?
ААААА!!!!
Вот у меня вопрос по теме?
Если тут так истово все стоят на стороне православия(замечу что я не против этой трактовки Христианства) и "огульно охаивают" феерверки и инопланетных верующих,то далее в теме пусть пишут только те кто по факту православного учения не грешит ежедневно,то бишь:
врет,носит украшений на коже,медитирует и (ну допустим для букета) страдает националистическими перверсиями?
Ведь именно эти приятные мелочи очень категорично осуждает и не принимает Православный Сенод и по ныне!
p.s.Мне похеру кто виноватый...я буду гнуть свою линию))))
Дело в том что жизнеописание двух враждующих кланов в Махабхаратте Вьяса прорецировал от семей своих сыновей.
А вот собрание воедино всех ведических мудростей в единое поле Индуисткой культуры и есть главная заслуга пришедшая заветами от Брахмы,которому в свою очередь это "поручил" Кришна(имени не помню)))))И вообще из всей линии мудрости мне ближе по экзистенциальному выбору Дзен....
О чем это я?
ААААА!!!!
Вот у меня вопрос по теме?
Если тут так истово все стоят на стороне православия(замечу что я не против этой трактовки Христианства) и "огульно охаивают" феерверки и инопланетных верующих,то далее в теме пусть пишут только те кто по факту православного учения не грешит ежедневно,то бишь:
врет,носит украшений на коже,медитирует и (ну допустим для букета) страдает националистическими перверсиями?
Ведь именно эти приятные мелочи очень категорично осуждает и не принимает Православный Сенод и по ныне!
p.s.Мне похеру кто виноватый...я буду гнуть свою линию))))
A
суета -сует(словоблудие и трескотня)оторвитесь от повседневных серых будней,от черных мыслей,оденьте кроссовки и спорт костюм и сделайте пробежку 10 км.по ночному городу и уставши примите душ и просветленные ляжте спать(а если кто прикован к инвалидному креслу потрудитесь руками и натруднив организм физическим упражнением порадуйтесь спокойствию и безмолвию вокруг вас----...............!!!!!!!!!
Реальная история из сети о предопределенности
Последовательность событий этой истории восстановлена следствием, которое проводило судебно-медицинскую экспертизу и опрос свидетелей.
У нас в деревне есть приличный такой кирпичный дом, в котором живут муж с женой. Муж нормальный мужик, мало пьющий, машину не водит. Жена возит его из Москвы, в Москву – то есть, они все время вместе. Обоим под пятьдесят или чуть за. И вот жена мужика попадает в больницу. И мужик возвращается домой один. На автобусе (потому что сам машину не водит). Автобус останавливается прямо около шлагбаума, которым закрыта наша улица – оттуда ему до дома четыре двора (120 метров).
Но в этот раз автобус почему-то не остановился у шлагбаума и проехал чуть дальше, до другой остановки. Ну, мужик сошел там, купил в магазине батон хлеба и пошел – ему надо было пройти метров 500, но с другой стороны, не с той, с которой бы он пошел, если бы автобус остановился где надо. И вот он идет там, мимо одного из дворов (мимо которого он бы не прошел, если бы автобус остановился где надо). Там чистит снег домработник хозяина этого двора, всем нам хорошо известный чувак, к которому все с уважением. И вот наш мужик проходит мимо этого домработника, и вдруг из двора выходит хозяин – чтобы посмотреть, как домработник снег чистит. Хозяин этот на улице у нас появляется крайне редко, поскольку он обычно сидит у себя в доме и пьет. Он алкоголик, причем уже в серьезной стадии – с мучительной абстиненцией. Я это знаю, поскольку его двор граничит с моим и он периодически является к нам часов в пять утра трясущийся с просьбой налить (надо чтобы вы все понимали – это не синяк из подворотни, у этого человека дом за полмиллиона долларов с собственной газовой электростанцией, но просто так бывает в жизни). Ну вот, этот мой сосед антисоциален и на улицу не выходит. Как вдруг он вышел – посмотреть, как чистят снег. И на тебе – мимо идет наш мужик с батоном. И мой сосед мужику, разумеется, говорит: А заходи ко мне, посмотришь, как я живу. А то вроде рядом живем, а ты у меня никогда не был. Ну и выпьем, конечно.
У нашего мужика, напоминаю, жена в больнице. Жена, с которой он всегда вместе. Ну, то есть, один вечер такой как бы свободы, чувство давно незнакомое – ну почему не зайти-то? Не выпить? И он зашел. И они, разумеется, выпили. Ну то есть, если бы сосед не вышел именно в этот момент на улицу (а это событие редкое) – наш мужик не полеш бы с ним выпивать.
И вот спустя некоторое время наш мужик говорит соседу, что уже пора, что скоро его вырубит. Он выходит от соседа и направляется к себе домой. Идти ему те же четыре двора, только несколько с другой стороны – 120 метров. Он их благополучно проходит, заходит в свой двор, открывает дом, включает свет, снимает дом с сигнализации (! – у ментов все ходы записаны), идет на кухню и вдруг понимает, что забыл батон хлеба у соседа.
Тогда наш мужик выходит из дома и идет назад, к соседу. Забирает у него батон хлеба и идет назад. И, видимо, этого времени возвращения к соседу и назад его организму хватило, чтобы окончательно принять в себя весь выпитый алкоголь. Мужик входит в свой двор, доходит до крыльца дома и тут его вырубает. Если бы не забытый батон – он бы просто уснул дома. Если бы автобус не проехал дальше – он бы не купил этот батон. И не прошел бы мимо соседа.
В общем, наш мужик падает на снег. И засыпает. И замерзает насмерть.
Вскрытие показало, что никаких сердечных приступов, никаких инсультов – ничего. Он умер от переохлаждения. С батоном в руках.
В пятницу вечером. На крыльце собственного дома, до которого он уже дошел, но из которого снова ушел. Когда вокруг в каждом (в каждом!
из наших 12 домов были люди.
Никакая литература такого не придумает. Тут не захочешь – уверуешь.
Последовательность событий этой истории восстановлена следствием, которое проводило судебно-медицинскую экспертизу и опрос свидетелей.
У нас в деревне есть приличный такой кирпичный дом, в котором живут муж с женой. Муж нормальный мужик, мало пьющий, машину не водит. Жена возит его из Москвы, в Москву – то есть, они все время вместе. Обоим под пятьдесят или чуть за. И вот жена мужика попадает в больницу. И мужик возвращается домой один. На автобусе (потому что сам машину не водит). Автобус останавливается прямо около шлагбаума, которым закрыта наша улица – оттуда ему до дома четыре двора (120 метров).
Но в этот раз автобус почему-то не остановился у шлагбаума и проехал чуть дальше, до другой остановки. Ну, мужик сошел там, купил в магазине батон хлеба и пошел – ему надо было пройти метров 500, но с другой стороны, не с той, с которой бы он пошел, если бы автобус остановился где надо. И вот он идет там, мимо одного из дворов (мимо которого он бы не прошел, если бы автобус остановился где надо). Там чистит снег домработник хозяина этого двора, всем нам хорошо известный чувак, к которому все с уважением. И вот наш мужик проходит мимо этого домработника, и вдруг из двора выходит хозяин – чтобы посмотреть, как домработник снег чистит. Хозяин этот на улице у нас появляется крайне редко, поскольку он обычно сидит у себя в доме и пьет. Он алкоголик, причем уже в серьезной стадии – с мучительной абстиненцией. Я это знаю, поскольку его двор граничит с моим и он периодически является к нам часов в пять утра трясущийся с просьбой налить (надо чтобы вы все понимали – это не синяк из подворотни, у этого человека дом за полмиллиона долларов с собственной газовой электростанцией, но просто так бывает в жизни). Ну вот, этот мой сосед антисоциален и на улицу не выходит. Как вдруг он вышел – посмотреть, как чистят снег. И на тебе – мимо идет наш мужик с батоном. И мой сосед мужику, разумеется, говорит: А заходи ко мне, посмотришь, как я живу. А то вроде рядом живем, а ты у меня никогда не был. Ну и выпьем, конечно.
У нашего мужика, напоминаю, жена в больнице. Жена, с которой он всегда вместе. Ну, то есть, один вечер такой как бы свободы, чувство давно незнакомое – ну почему не зайти-то? Не выпить? И он зашел. И они, разумеется, выпили. Ну то есть, если бы сосед не вышел именно в этот момент на улицу (а это событие редкое) – наш мужик не полеш бы с ним выпивать.
И вот спустя некоторое время наш мужик говорит соседу, что уже пора, что скоро его вырубит. Он выходит от соседа и направляется к себе домой. Идти ему те же четыре двора, только несколько с другой стороны – 120 метров. Он их благополучно проходит, заходит в свой двор, открывает дом, включает свет, снимает дом с сигнализации (! – у ментов все ходы записаны), идет на кухню и вдруг понимает, что забыл батон хлеба у соседа.
Тогда наш мужик выходит из дома и идет назад, к соседу. Забирает у него батон хлеба и идет назад. И, видимо, этого времени возвращения к соседу и назад его организму хватило, чтобы окончательно принять в себя весь выпитый алкоголь. Мужик входит в свой двор, доходит до крыльца дома и тут его вырубает. Если бы не забытый батон – он бы просто уснул дома. Если бы автобус не проехал дальше – он бы не купил этот батон. И не прошел бы мимо соседа.
В общем, наш мужик падает на снег. И засыпает. И замерзает насмерть.
Вскрытие показало, что никаких сердечных приступов, никаких инсультов – ничего. Он умер от переохлаждения. С батоном в руках.
В пятницу вечером. На крыльце собственного дома, до которого он уже дошел, но из которого снова ушел. Когда вокруг в каждом (в каждом!
из наших 12 домов были люди.Никакая литература такого не придумает. Тут не захочешь – уверуешь.