Ну как-же....читал конечно))))
Есть хорошая литература в виде Оурела,Пелевина,Кастаньеды,а есть вот такой гуар.
Только в этом произведении у тёти как и большинства женских утописток нет логики в размышлениях изначально)))
И ладно бы Акунин пишет с элементами стёба,тут-же его нет в принципе.Мне в юности попадалась её "Держатель знака"-вот уж святая кирилица исказилась в пространстве...Болеет тётя идеями "Богоизбранности святой Руси".
Мир стоит не перед распутьем:христианство и мусульманство(совсем не стоит,вертит головою от плеча к плечу).
На пороге экспансия восточной ветви.
Китайский нужно батенька учить и мантры!
p.s.А вам рекомендую вернуться к классике,Гумилев в пубертатном периоде вреден.
Вот что писал
Шора-Бекмурзин Ногмов. История адыгейского народа. Тифлис, 1861. С. 44 — 45.:
«Юстиниан (император Византии IV века - прим. abamba) обратил милостивое внимание на адыгов и стал прилагать старания к обращению их в христианство. Адыге приняли его от греков без сопротивления, что и послужило причиной сближения двух народов. Имя Юстиниана в таком уважении между адыгами, что для подтверждения своих слов народ клялся Юстиниановым столом и Юстиниановым троном... Под, влиянием союза с Юстинианом греческое духовенство, проникши в Кавказские горы, внесло к нам миролюбивое занятие искусством и просвещением. Священник назывался у нас шогень, епископ — шехник... Христианская вера процветала в Кавказских горах, будучи поддерживаема греческим духовенством, заменявшим убылых присылкою новых епископов и священников».
(Ногмов Шора-Бекмурзин (1794—1844) Кабардинский просветитель, общественный деятель, историк, поэт. Автор «Истории адыхейского народа, составленной по преданиям кабардинцев» и первой кабардинской азбуки, собиратель народных преданий.)
Но христианство проникло на Кавказ еще за 4 века до Юстиниана, с проповедью апостолов Андрея Первозванного, Матфея, Иуды Фаддея, Варфоломея. Ученик Фаддея Елисей распространил христианство в Дагестане.
Еще в 5 веке (ваш Пророк еще не родился!
в Адыгее были учреждены 4 епархии, епископы назначались из Византии. В документах Цареградского Собора 519 года стоит подпись епископа Фанагорийского Иоанна, а в материалах Константинопольского Собора 526 года встречается имя Зихийского епископа Дамиана.
Вот такие дела.
Это
что касается ваших постов об "изначально мусульманском регионе" - Адыгее.
