Кто такие быдлы
- Автор темы Mauglee
- Дата начала
Лично мне трудно как-то однозначно ответить на вопрос... Потому как в жизни мне трудно кого-либо так назвать. Но, если подумать - то для меня быдло - человек, живущий исключительно животными инстинктами, не имеющий силы воли, не умеющий мыслить логично, не имеющий уважения ни к себе, ни к окружающим, не приносящий никакой пользы обществу... Вот, примерно так...
P.S. Подумалось: а что ответил бы, например, Березовский - кого он считает быдлом
Вывод: всё в мире относительно. Понятие "быдло" - не исключение
P.S. Подумалось: а что ответил бы, например, Березовский - кого он считает быдлом
Вывод: всё в мире относительно. Понятие "быдло" - не исключение Быдло это слово польского происхождения, означает "рабочий скот". В применении к людям означает безвольное и покорное стадо, рабы. Раньше словом "быдло" помещики называли крестьян. Быдло это не лексикон и не манера поведения в обществе. Быдло это система ценностей. Для быдла важно чтобы кто-то сверху им командовал, а быдло полностью и покорно выполняло эти команды. Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях. И прежде всего такие черты как свобода, собственность и ДОСТОИНСТВО. Прежде всего, отрицается свобода. Самое страшное для быдла это лишиться своего хозяина, и получить свободу. Потому что быдло не может жить в условиях свободы, оно не может зарабатывать самостоятельно, оно боится брать на себя ответственность за собственную жизнь, зато стремиться переложить её на хозяина. Быдлом можно назвать любого наёмного рабочего, отрицающего либеральные ценности. При этом его социальный статус, воспитание, образование, уровень доходов и прочее, значения не имеют...В современном же понимании, "быдло", это скорее всего человек который уподобляется животному (скоту). Причем этот скот обязательно должен быть окружен себе подобными т.е. находиться в стаде...В компании друзей он "герой"-разрушитель скамеек, урн, фонарей, витрин, чьих-то не в нужное время проходивших мимо "костей и черепов", а один, дома с родителями-прилежный ученик, и просто "душка"....хотя на практике встречаются и отдельные "индивидумы" которым стадо даже и не обязательно для перевоплощения
Гопота (быдло) – столь привычное слово для русского человека. Слово «гопник» подразумевает под собой человека лишенного каких либо моральных и культурных ценностей, грубо относящийся к окружающим и живущий по «понятиям». Но в субкультуру таких людей можно объединить потому как они имеют строго определенный тип темперамента, повадки, образ мысли.
Сегодня гопник - представитель позднесоветской субкультуры, образованной в результате инфильтрации криминальной эстетики в рабочую среду. Как написано в Википедии, гопников характеризует развязная («борцовская» или раскачивающаяся) походка и бестактное или агрессивное поведение: разглядывание прохожих в упор, фамильярное обращение. Частое пребывание на улице (особенно в подворотнях). Посещение дискотек (в советские времена — танцы в Домах Культуры) с целью подраться. Отсутствие интеллектуальных и культурных развлечений. Матерная и примитивная лексика с обилием слов-паразитов. Акцент внимания на плохие стороны жизни, отсутствие чувства юмора. Отрицание семейных ценностей и сексуальная распущенность в сочетании с примитивизмом (потребительское отношение к женщине как к «тёлке»). Отстранённое отношение к жизни («по барабану»), показной антиинтеллектуализм: неприятие любых сравнений или абстракций в разговоре, апелляция к непосредственному восприятию — ср. выражения «в натуре», «конкретно» и «реально». Любовь к блатной музыке, русскому шансону и попсе. Склонность к курению, употреблению алкоголя и наркотиков. Гопники любят носить вещи, полученные у жертв («добыча»).
Откуда же пошла эта «мода»? Я, как не обидно мне это признавать, зарождение гоп-движения связал бы с победой февральской буржуазной революции. Когда восстал рабочий класс, чтобы разделить все поровну. Конечно никто не сможет упрекнуть их за это, потому как люди жили действительно плохо. А после войны с Японией, империя показала свою несостоятельность. Реформа Столыпина вряд ли бы смогла что-либо изменить.
Необразованные бывшие крестьяне и рабочие стали во главе власти. Гонения на аристократию и интеллигенцию, грабеж и уничтожение церквей, освобождение из тюрем преступников – все это отразилось на менталитете советского человека. Сама гражданская война – это уже убийство многих моральных ценностей. Обе мировые войны – также сильно оказало влияние на людей. После второй мировой войны в СССР существовал пик преступности, потому как осталось глобально много оружия на необъятной территории, и люди побывавшие в ожесточенных боях уже не особо задумывались о моральных ценностях. Тем более когда люди всё равно продолжали жить плохо, не смотря на столь желанную победу.
Проблему усугубила внутренняя политика советского правительства. Много людей, практически не за что, попадали в тюрьмы, подлежали расстрелу, а ведь у многих были дети. Эти дети вырастали с заведомо скверным характером, тем более когда отцы возвращались с зоны и «учили жизни». Также многие стремились стать ворами в законе – криминальными авторитетами. Из книги М. Демина: «Социальные и экономические условия времени фактически поощряли увеличение преступности и создали важную роль для воров. Специальные встречи (сходки) воры в законе устраивали в различных областях страны (Москва в 1947, Казань в 1955, Краснодар в 1956) чтобы обсудить развитие преступной деятельности.» Уже начиная с конца 70-х годов страна покрывается сетью молодежных банд организованных по территориальному признаку. В подвалах возникают полуподпольные "качалки", у молодежи появляются свои "вожаки".
Особенно громко заявили о себе подобные группировки в Казани и Набережных Челнах. Это явление вписывается в общий поток реакционных и деструктивных тенденций, захвативших в конце застоя самые разные слои советского общества. Социальный оптимизм характерный для 60-х годов сменился пессимизмом и цинизмом по отношению к официальной идеологии, которая к тому времени окончательно превратилась в ритуальный догмат, не имеющий ничего общего с действительностью. Вера в реформирование системы на социалистической основе проснувшаяся в самых широких кругах советского общества в связи с хрущевской десталинизации исчезла. Одновременно с тупиком экономическим, советское общество зашло в тупик идеологический и очень многие видели выход из этого тупика в национализме, сталинизме, ностальгии по "твердой руке". Явления люмпенизации и маргинализации рабочего класса стали все больше давать о себе знать. Резко увеличилось пьянство, преступность и в частности старый бич советского общества, казалось бы побежденный в 60-е - *цензура*ганство.
В конце 70-х и в 80-е причины побуждавшие идти молодежь в территориальные бандитские группировки были отнюдь не корыстными, а "идеологическими". Молодежь уже не могла себя никак проявить в русле окаменевших официальных структур и шла либо в "гопники" либо в "неформалы". Только если последние ненавидели эти структуры как таковые, то первые пытались их как бы заменить. Если идеология неформалов была анархична, то "идеалы" гопоты представляли из себя смесь различного реакционного хлама: местечковый патриотизм, сексизм, культ силы, воровские понятия о чести, иерархия основанная на праве сильного и ненависть ко всем "кто одет не по форме". Собственно тем, что именно последний элемент этого реакционного компота выступал у люберов на первый план они и отличались от других подобных группировок. Во времена перестройки в Москву наведовалась и гопота из Татарстана и из других мест, в частности из Подмосковья, да и в самой Москве были подобнее банды. Они тоже не упускали случая набить морду "металлисту", но они как правило специально не выслеживали места сборища неформалов и считали драки с ними третьестепенным и побочным занятием. Любера же крайне серьезно относились к избиению панков и хиппи. Очищение Москвы от "заграничой заразы" они воспринимали как важное общественно полезное дело. Характерно, что многие любера носили значки с Лениным, что в данном контексте говорило, конечно же, не о приверженности идеям большевизма, а о верности существующей власти и "патриотизме". Власть, как известно, отвечала взаимностью: милиция не пресекала их действий явно этим действиям сочувствуя, а Егор Лигачев тогда открыто высказался в поддержку люберов, несмотря на отрицательное к ним отношение большинства.
Еще одним инкубатором быдла стала советская армия. Жестокая дедовщина (где «дедами» были ветераны войны, что и ставило их на несколько голов выше «духов») делала из нормальных людей – моральных уродов. Пик дедовщины приходиться к началу 80тых годов, когда началась война Афганская война, обеспечивающая прилив новых «дедов». Приведу цитату из книги Сергея Бояркина, где он пишет о службе в ВДВ: «Постепенно я стал понимать, что попал в какую-то страну-зазеркалье, где все наоборот - хорошее считается плохим, а плохое - хорошим, где утеряны нравственные ориентиры, где надо брать пример с моральных уродов». Вообще в ВДВ набирали как можно более физически развитых людей, а такие, в основном, приходили с зоны. Вот и вводили они там свои зековские порядки. Все об этом знали, но никто не хотел об этом говорить. Так дедовщина сохранилась и до наших времен.
А некоторые гопники перевоплотились вскоре в футбольных *цензура*ганов и скинхедов.
Сегодня, когда положение в экономическом плане улучшается, и по крайней мере страна добилась стабильности. В города приходит культура и европейские инновации. Еще в самом начале 21го века люди начали понимать, что можно хорошо и выгоднее зарабатывать не криминогенным путем. Гопники начинают презираться широкими массами крупных городов. Сегодня их можно сравнивать с футбольными фанатами и скинхэдами, но если приглядеться то различия все же между ними видны и существенные.
Гопники не убивают детей как нынешние скинхэды, не нападают из-за угла вдесятером на одного. У них свои пусть и довольно примитивные "рыцарские" понятия, коими не могут похвастятся нынешние фашистские молодчики. Но это смешно использовать в качестве оправдания быдла, тем более что большинству гопарей понятия чужды, и они ближе к беспределу. Только после отсидки гопник становится "думающим" (либо "петухом" =)). Однако стремления надуть "лоха" не уменьшается, а, напротив, прибавляется. Можно стать криминальным авторитетом, а можно получить пулю в зад, или снова за решетку.
Сегодня гопник - представитель позднесоветской субкультуры, образованной в результате инфильтрации криминальной эстетики в рабочую среду. Как написано в Википедии, гопников характеризует развязная («борцовская» или раскачивающаяся) походка и бестактное или агрессивное поведение: разглядывание прохожих в упор, фамильярное обращение. Частое пребывание на улице (особенно в подворотнях). Посещение дискотек (в советские времена — танцы в Домах Культуры) с целью подраться. Отсутствие интеллектуальных и культурных развлечений. Матерная и примитивная лексика с обилием слов-паразитов. Акцент внимания на плохие стороны жизни, отсутствие чувства юмора. Отрицание семейных ценностей и сексуальная распущенность в сочетании с примитивизмом (потребительское отношение к женщине как к «тёлке»). Отстранённое отношение к жизни («по барабану»), показной антиинтеллектуализм: неприятие любых сравнений или абстракций в разговоре, апелляция к непосредственному восприятию — ср. выражения «в натуре», «конкретно» и «реально». Любовь к блатной музыке, русскому шансону и попсе. Склонность к курению, употреблению алкоголя и наркотиков. Гопники любят носить вещи, полученные у жертв («добыча»).
Откуда же пошла эта «мода»? Я, как не обидно мне это признавать, зарождение гоп-движения связал бы с победой февральской буржуазной революции. Когда восстал рабочий класс, чтобы разделить все поровну. Конечно никто не сможет упрекнуть их за это, потому как люди жили действительно плохо. А после войны с Японией, империя показала свою несостоятельность. Реформа Столыпина вряд ли бы смогла что-либо изменить.
Необразованные бывшие крестьяне и рабочие стали во главе власти. Гонения на аристократию и интеллигенцию, грабеж и уничтожение церквей, освобождение из тюрем преступников – все это отразилось на менталитете советского человека. Сама гражданская война – это уже убийство многих моральных ценностей. Обе мировые войны – также сильно оказало влияние на людей. После второй мировой войны в СССР существовал пик преступности, потому как осталось глобально много оружия на необъятной территории, и люди побывавшие в ожесточенных боях уже не особо задумывались о моральных ценностях. Тем более когда люди всё равно продолжали жить плохо, не смотря на столь желанную победу.
Проблему усугубила внутренняя политика советского правительства. Много людей, практически не за что, попадали в тюрьмы, подлежали расстрелу, а ведь у многих были дети. Эти дети вырастали с заведомо скверным характером, тем более когда отцы возвращались с зоны и «учили жизни». Также многие стремились стать ворами в законе – криминальными авторитетами. Из книги М. Демина: «Социальные и экономические условия времени фактически поощряли увеличение преступности и создали важную роль для воров. Специальные встречи (сходки) воры в законе устраивали в различных областях страны (Москва в 1947, Казань в 1955, Краснодар в 1956) чтобы обсудить развитие преступной деятельности.» Уже начиная с конца 70-х годов страна покрывается сетью молодежных банд организованных по территориальному признаку. В подвалах возникают полуподпольные "качалки", у молодежи появляются свои "вожаки".
Особенно громко заявили о себе подобные группировки в Казани и Набережных Челнах. Это явление вписывается в общий поток реакционных и деструктивных тенденций, захвативших в конце застоя самые разные слои советского общества. Социальный оптимизм характерный для 60-х годов сменился пессимизмом и цинизмом по отношению к официальной идеологии, которая к тому времени окончательно превратилась в ритуальный догмат, не имеющий ничего общего с действительностью. Вера в реформирование системы на социалистической основе проснувшаяся в самых широких кругах советского общества в связи с хрущевской десталинизации исчезла. Одновременно с тупиком экономическим, советское общество зашло в тупик идеологический и очень многие видели выход из этого тупика в национализме, сталинизме, ностальгии по "твердой руке". Явления люмпенизации и маргинализации рабочего класса стали все больше давать о себе знать. Резко увеличилось пьянство, преступность и в частности старый бич советского общества, казалось бы побежденный в 60-е - *цензура*ганство.
В конце 70-х и в 80-е причины побуждавшие идти молодежь в территориальные бандитские группировки были отнюдь не корыстными, а "идеологическими". Молодежь уже не могла себя никак проявить в русле окаменевших официальных структур и шла либо в "гопники" либо в "неформалы". Только если последние ненавидели эти структуры как таковые, то первые пытались их как бы заменить. Если идеология неформалов была анархична, то "идеалы" гопоты представляли из себя смесь различного реакционного хлама: местечковый патриотизм, сексизм, культ силы, воровские понятия о чести, иерархия основанная на праве сильного и ненависть ко всем "кто одет не по форме". Собственно тем, что именно последний элемент этого реакционного компота выступал у люберов на первый план они и отличались от других подобных группировок. Во времена перестройки в Москву наведовалась и гопота из Татарстана и из других мест, в частности из Подмосковья, да и в самой Москве были подобнее банды. Они тоже не упускали случая набить морду "металлисту", но они как правило специально не выслеживали места сборища неформалов и считали драки с ними третьестепенным и побочным занятием. Любера же крайне серьезно относились к избиению панков и хиппи. Очищение Москвы от "заграничой заразы" они воспринимали как важное общественно полезное дело. Характерно, что многие любера носили значки с Лениным, что в данном контексте говорило, конечно же, не о приверженности идеям большевизма, а о верности существующей власти и "патриотизме". Власть, как известно, отвечала взаимностью: милиция не пресекала их действий явно этим действиям сочувствуя, а Егор Лигачев тогда открыто высказался в поддержку люберов, несмотря на отрицательное к ним отношение большинства.
Еще одним инкубатором быдла стала советская армия. Жестокая дедовщина (где «дедами» были ветераны войны, что и ставило их на несколько голов выше «духов») делала из нормальных людей – моральных уродов. Пик дедовщины приходиться к началу 80тых годов, когда началась война Афганская война, обеспечивающая прилив новых «дедов». Приведу цитату из книги Сергея Бояркина, где он пишет о службе в ВДВ: «Постепенно я стал понимать, что попал в какую-то страну-зазеркалье, где все наоборот - хорошее считается плохим, а плохое - хорошим, где утеряны нравственные ориентиры, где надо брать пример с моральных уродов». Вообще в ВДВ набирали как можно более физически развитых людей, а такие, в основном, приходили с зоны. Вот и вводили они там свои зековские порядки. Все об этом знали, но никто не хотел об этом говорить. Так дедовщина сохранилась и до наших времен.
А некоторые гопники перевоплотились вскоре в футбольных *цензура*ганов и скинхедов.
Сегодня, когда положение в экономическом плане улучшается, и по крайней мере страна добилась стабильности. В города приходит культура и европейские инновации. Еще в самом начале 21го века люди начали понимать, что можно хорошо и выгоднее зарабатывать не криминогенным путем. Гопники начинают презираться широкими массами крупных городов. Сегодня их можно сравнивать с футбольными фанатами и скинхэдами, но если приглядеться то различия все же между ними видны и существенные.
Гопники не убивают детей как нынешние скинхэды, не нападают из-за угла вдесятером на одного. У них свои пусть и довольно примитивные "рыцарские" понятия, коими не могут похвастятся нынешние фашистские молодчики. Но это смешно использовать в качестве оправдания быдла, тем более что большинству гопарей понятия чужды, и они ближе к беспределу. Только после отсидки гопник становится "думающим" (либо "петухом" =)). Однако стремления надуть "лоха" не уменьшается, а, напротив, прибавляется. Можно стать криминальным авторитетом, а можно получить пулю в зад, или снова за решетку.
Прочитал обширную статью, только вот не совсем верно российскую историю обвинять в существовании "быдла". Люди, обладающие качествами, перечисленными форумчанами есть везде. Я побывал во многих точках шарика. И не туристом, который достопримечательности зырит, отдыхает. В одной из стран даже сидел в тюрьме. Людишек насмотрелся - не дай господь.
То, что называют быдлом есть везде. Правильнее всего (ИМХО) сформулировал Партизан. Мол, это люди, которые мешают жить другим, которые пытаются навязать свое мнение другим, свои взгляды, свои нравы, вкусы. Они - быдла, независимо от образования, возраста, пола, материального состояния(деньги, мать их еби!
, вероисповедания и политических взглядов.
То, что называют быдлом есть везде. Правильнее всего (ИМХО) сформулировал Партизан. Мол, это люди, которые мешают жить другим, которые пытаются навязать свое мнение другим, свои взгляды, свои нравы, вкусы. Они - быдла, независимо от образования, возраста, пола, материального состояния(деньги, мать их еби!
, вероисповедания и политических взглядов.
Сферически вакуумное определение
Быдло (биороботы, быдлоиды, человекостадо, пyтuнопоклонники) — наименее разумная и наименее прогрессивная многоклеточная форма жизни, поэтому являющаяся вечной мишенью кащенитов, ZOG, NHK, ФСБ и подобных структур. В последнее время активно покоряет просторы Интернетов. В среде быдла цветут различные психические заболевания. Характеризуется низким интеллектом и отсутствием собственной точки зрения. Позднейшие исследователи, несмотря на многочисленные факты, свидетельствующие об обратном, обычно считают быдло обладающим разумом, а не только простейшими инстинктами. Взаимодополняющим (но ведь ни черта не антонимом! к понятию быдла является небыдло. В RL, как и в интернетах, быдло следует шаблонам. Быдлу присущи устоявшиеся стереотипы. У быдла развито стадное чувство, этим можно обьяснить митинги, революции и прочие говнобурления. Быдлом издавна пользовались как дешёвой рабочей силой.
Формальное определение
Явление быдла является настолько распространённым вездесущим и вечным, что было разработано не многим ни малым 9000 формулировок. Первые научные труды на эту тематику принадлежат античным философам, и с тех пор работы не прекращались ни на день. Все философские и политические идеологии на самом деле просто предлагали различные способы использования, управления, истребления или преобразования быдла. Все эти государства и законы — всё ради него. Из менеджмента известен тот факт, что обществу (или команде) у которого есть чёткое понимание цели не нужны ни законы ни руководство. Но с быдлом всё по другому. И всё же с появлением социальных сетей масштаб трагедии стал настолько очевиден, что подтолкнуло быдлологию переживать новый виток развития.
Наиболее православные формулировки:
Главное - быть КАК ВСЕ!
Согласно статье М. Вербицкого и Педивикии, быдлу присущи следующие признаки:
Авторитарная субмиссивность — сильное желание подчиняться властям, установленным в обществе легитимно: «хорошо иметь строгого авторитарного лидера». Копирайт на быдло (К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь) принадлежит А. С. Пушкину.
Авторитарная агрессия — общая агрессивность, сильно выражающаяся по отношению к различным группам или индивидуумам, и якобы санкционированная властями: «полезно быть жестокими к тем, кто не следует правилам».
Конвенционализм — высокий уровень приверженности традиционным конвенциям, якобы разделяемым всем обществом и властями, «традиции — лучше всего».
Жестокое попирание заповеди «не сотвори себе кумира».
Произрастает это всё из неспособности и, соответственно, боязни принятия собственных решений; даже сама мысль о необходимости что-то сделать самому, а не получить в виде указаний (приказов, линии партии и т. п.) от кого-либо, вводит в ужас. Более того, если начальника/вождя не случилось, то его надо придумать и обожествить — это автоматически усиливает эффект от такого переноса принятия решений. Вместо сомнительного указания не пойми кого гораздо приятнее и легче исполнять Спущенное Свыше Гениальное Решение, не сомневаясь в его Великой Истинности И Православности. А в плачевных результатах исполнения такого решения виновные будут найдены — враги, злые бояре, американцы, извратившие волю, жыды, марсиане или велосипедисты.
Этологическая формулировка
С точки зрения этологии (учения рассматривающего человека через призму животных инстинктов, и разработанного программистом-пикапером Протожоповым) быдлом являются скорей всего низкоранговые особи с высокой примативностью (животностью). Низкий ранг вынуждает искать кумиров, вождей, авторитетов (высокоранговых), на которых надо равняться и на которых надо сваливать всю ответственность за всё хорошее и плохое, что есть в жизни быдла. А высокая примативность обусловливает высокую долю животных, инстинктивных мотивов в поведении. Афтар отмечает что абсолютно не примативным быть невозможно, а вот абсолютная примативность встречается довольно часто. Стоит также отметить что примативность не является показателем примитивности. Высокопримативный человек может обладать вполне хорошим IQ (показатель скорости работы мозга), обладать высокоразвитым аналитическим мышлением, успешно рубить бабос, иметь отличное чувство юмора, быть проффессором…
(с)lurkmore.ru/
Быдло ИРЛ
Многие ошибочно считают быдло синонимом гопника, что неверно. Всякий гопник — быдло, но не всякое быдло — гопник. Так, например, офисный планктон чуть более, чем полностью состоит из быдла.
Каждое дорвавшееся до интернетов быдло имеет вконтакт, причем сейчас это даже "важнее" чем асечка, в особо запущенных случаях сюда же добавляются одноклассники, лавмейлы, сайты знакомств и прочая *цензура*. К слову, пароли на всей этой поебени стоят соответствующие пользователям, что доказал взлом 30 июля.
Вне зависимости от классового и материального положения для быдла характерно отсутствие собственного мнения, художественного и музыкального вкуса и даже вкуса к еде — быдло добровольно предпочитает специально разработанный корм для быдла. Кроме того, практически все представители быдла курят и пьют. Если же быдло не пьет, не курит и мощно этим гордится — то это небыдло, это либо особь, которой гордиться больше нечем, либо моральный урод, так как мощно гордится нормальным образом жизни может только оный.
Чувство стиля также нехарактерно для быдла. Следует отметить что для небыдла все эти чувства, стили и прочие гламурности являются абсолютно необходимыми чертами, обязательными и характеризующими. Небыдло потребляет только говно обладающее хорошим вкусом и стилем, что свидетельствует о том что небыдло порой ведёт себя как тупое быдло.
Быдло верит всему, что говорится по телевизору, особенно хорошо оно ведется на различные паранормальные темы (среди быдла очень распространено параноидальное расстройство, связанное с психотронным оружием — «ФСБ облучает меня из космоса лазерами, считывает мысли домофоном и зомбирует через телевизор», при этом продолжает пользоваться блобнутым ПО и дрочить на GPS и ГЛОНАСС).
Быдло неспособно трезво оценивать события и всегда ищет виновных в своих бедах, вместо того, чтобы разбираться и исправлять свои ошибки.
Быдлу нужна идеология или другая форма веры, заменяющая необходимость принятия собственных решений тупым исполнением готовых, спущенных сверху. В большинстве случаев оно придерживается консервативных позиций, патриотизма или национализма, но ещё чаще — «генеральной линии партии», то есть в России, например, всецело поддерживает правящую партию «Единая Россия», колеблясь строго вместе с её линией. Придут к власти внутренне свободные люди, будет кол*цензура*ся вместе с ними. Всем *цензура*.
Быдло всегда ищет виноватых в своих бедах и стремится придумать Главного Врага, например жыдов, капиталистов, путинских чекистов, пиндосов и т. д.
Быдло неспособно к созиданию, зато обожает бессмысленно ломать, крушить, уничтожать. Мечта быдла — устроить погромъ.
Быдло очень любит массовые акции, например митинги, марши, демонстрации, флешмобы и народные гуляния. Неважно, чем заниматься — лишь бы вместе.
Быдло с трудом принимает (или не принимает вообще) всё новое. В непонятном — не пытается разобраться.
У быдла специфическое совершенно тупое чувство юмора. Например, оно смеётся над своими шутками, даже если они стрёмные. Также может считать верхом остроумия неожиданную, но бессмысленную подъёбку в адрес собеседника (напр., на вопросительное «А шо?» любит отвечать, за неимением рифмы, что-нибудь вроде «*цензура*вашо») Или черпает «юмар» из Комедийной Дубинки.
Существо, увлекающееся хотя бы двумя из следующих духовных богатств: футбол, автомобили, сотовые телефоны, телевизор, - автоматически является быдлом (достаточное условие)
Быдло не пытается проникнуть в суть вещей и научиться чему-либо.
Быдло люто, бешено ненавидит всех успешных, образованных, богатых, известных и что-то умеющих. В общем, ненавидит всё небыдло.
Развлечения быдла столь же просты и непритязательны как и оно само. Побухать, поффтыкать в зомбоящик, поcлушать попсу или говнорок, сходить в парк аттакционов или недорогое кино на очередной быдловысер (обязательно со звёздами!, съездить на быдлокурорт и тп. Для особо продвинутых, прямо таки кандидатов в небыдло, можно ещё почитать какую-нибудь хуиту в диапазоне от модного журнала до таблоида. Главное — не утруждать при этом переднюю голову, моск должен, как и всегда, отдыхать.
Быдлу необходима несвобода. Недаром значительный процент быдла считает, что необходимо побывать в армии и тюрьме, там можно обучиться многому полезному в жизни. Получить те самые готовые модели поведения, особенно в стае таких же, которые потом можно применять всю оставшуюся жизнь ни на секунду не утруждая голову мыслями.
Один из отличительных признаков быдла заключается в том, что при упоминании слова «быдло», быдло всегда заявляет, что быдлом являются поголовно все.
Второй, как правило, универсальный отличительный признак быдла — незнание правил правописания -тся и -ться в глаголах вплоть до самой старости. Помимо этого быдло частенько забывает приписывать мягкий знак в конце слова (делаешь, можешь, будешь, знаешь и т. п.) [ЩИТО?] [Также быдло обожает намеренно искажать написание слов родного языка (аффтар, таргаши, и не может выразить мысль без использования мата)Эта информация — мощное средство идентификации быдла. Use it wisely.
Всё быдло является невротическими личностями. Предпочитая безуспешно перестраивать мир, а не себя, они играют в невротические игры, описанные Э. Берном. Ещё один отличительный признак — словесный понос.
Быдло есть субъект, лишенный понятия об элементарной этике. Именно быдло мочится на углу и в подъездах, хамит кондуктору и пишет на стенах. Но, тем не менее, не любит, когда это применяется по отношению к нему, поэтому эти способы могут использоваться небыдлом для троллинга быдла.
Никакое быдло не любит конструктивных диалогов и прочих дискуссий, вместо этого предпочитая бессвязную ругань, угрозы и предложения «встретиться в реале и сказать ему это все в лицо». Отдельная часть представителей все же идет на диалог, но в силу мышления штампами не может ничего обоснованно доказать.
Быдло активно использует мат, часто вставляя *цензура* его через слово *цензура*.
Отличительным признаком быдла ИРЛ является спонтанная торговля *цензура*м в самом узком месте общественного транспорта (магазина). Данное явление вызывает желание аннигилировать быдло прямо на этом месте и помочиться на пепел. Что автоматически поставит Вас на один уровень с быдлом.
(с) lurkmore.ru/
авторская лексика сохранена
Быдло (биороботы, быдлоиды, человекостадо, пyтuнопоклонники) — наименее разумная и наименее прогрессивная многоклеточная форма жизни, поэтому являющаяся вечной мишенью кащенитов, ZOG, NHK, ФСБ и подобных структур. В последнее время активно покоряет просторы Интернетов. В среде быдла цветут различные психические заболевания. Характеризуется низким интеллектом и отсутствием собственной точки зрения. Позднейшие исследователи, несмотря на многочисленные факты, свидетельствующие об обратном, обычно считают быдло обладающим разумом, а не только простейшими инстинктами. Взаимодополняющим (но ведь ни черта не антонимом!
к понятию быдла является небыдло. В RL, как и в интернетах, быдло следует шаблонам. Быдлу присущи устоявшиеся стереотипы. У быдла развито стадное чувство, этим можно обьяснить митинги, революции и прочие говнобурления. Быдлом издавна пользовались как дешёвой рабочей силой. Формальное определение
Явление быдла является настолько распространённым вездесущим и вечным, что было разработано не многим ни малым 9000 формулировок. Первые научные труды на эту тематику принадлежат античным философам, и с тех пор работы не прекращались ни на день. Все философские и политические идеологии на самом деле просто предлагали различные способы использования, управления, истребления или преобразования быдла. Все эти государства и законы — всё ради него. Из менеджмента известен тот факт, что обществу (или команде) у которого есть чёткое понимание цели не нужны ни законы ни руководство. Но с быдлом всё по другому. И всё же с появлением социальных сетей масштаб трагедии стал настолько очевиден, что подтолкнуло быдлологию переживать новый виток развития.
Наиболее православные формулировки:
Главное - быть КАК ВСЕ!
Согласно статье М. Вербицкого и Педивикии, быдлу присущи следующие признаки:
Авторитарная субмиссивность — сильное желание подчиняться властям, установленным в обществе легитимно: «хорошо иметь строгого авторитарного лидера». Копирайт на быдло (К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь) принадлежит А. С. Пушкину.
Авторитарная агрессия — общая агрессивность, сильно выражающаяся по отношению к различным группам или индивидуумам, и якобы санкционированная властями: «полезно быть жестокими к тем, кто не следует правилам».
Конвенционализм — высокий уровень приверженности традиционным конвенциям, якобы разделяемым всем обществом и властями, «традиции — лучше всего».
Жестокое попирание заповеди «не сотвори себе кумира».
Произрастает это всё из неспособности и, соответственно, боязни принятия собственных решений; даже сама мысль о необходимости что-то сделать самому, а не получить в виде указаний (приказов, линии партии и т. п.) от кого-либо, вводит в ужас. Более того, если начальника/вождя не случилось, то его надо придумать и обожествить — это автоматически усиливает эффект от такого переноса принятия решений. Вместо сомнительного указания не пойми кого гораздо приятнее и легче исполнять Спущенное Свыше Гениальное Решение, не сомневаясь в его Великой Истинности И Православности. А в плачевных результатах исполнения такого решения виновные будут найдены — враги, злые бояре, американцы, извратившие волю, жыды, марсиане или велосипедисты.
Этологическая формулировка
С точки зрения этологии (учения рассматривающего человека через призму животных инстинктов, и разработанного программистом-пикапером Протожоповым) быдлом являются скорей всего низкоранговые особи с высокой примативностью (животностью). Низкий ранг вынуждает искать кумиров, вождей, авторитетов (высокоранговых), на которых надо равняться и на которых надо сваливать всю ответственность за всё хорошее и плохое, что есть в жизни быдла. А высокая примативность обусловливает высокую долю животных, инстинктивных мотивов в поведении. Афтар отмечает что абсолютно не примативным быть невозможно, а вот абсолютная примативность встречается довольно часто. Стоит также отметить что примативность не является показателем примитивности. Высокопримативный человек может обладать вполне хорошим IQ (показатель скорости работы мозга), обладать высокоразвитым аналитическим мышлением, успешно рубить бабос, иметь отличное чувство юмора, быть проффессором…
(с)lurkmore.ru/
Быдло ИРЛ
Многие ошибочно считают быдло синонимом гопника, что неверно. Всякий гопник — быдло, но не всякое быдло — гопник. Так, например, офисный планктон чуть более, чем полностью состоит из быдла.
Каждое дорвавшееся до интернетов быдло имеет вконтакт, причем сейчас это даже "важнее" чем асечка, в особо запущенных случаях сюда же добавляются одноклассники, лавмейлы, сайты знакомств и прочая *цензура*. К слову, пароли на всей этой поебени стоят соответствующие пользователям, что доказал взлом 30 июля.
Вне зависимости от классового и материального положения для быдла характерно отсутствие собственного мнения, художественного и музыкального вкуса и даже вкуса к еде — быдло добровольно предпочитает специально разработанный корм для быдла. Кроме того, практически все представители быдла курят и пьют. Если же быдло не пьет, не курит и мощно этим гордится — то это небыдло, это либо особь, которой гордиться больше нечем, либо моральный урод, так как мощно гордится нормальным образом жизни может только оный.
Чувство стиля также нехарактерно для быдла. Следует отметить что для небыдла все эти чувства, стили и прочие гламурности являются абсолютно необходимыми чертами, обязательными и характеризующими. Небыдло потребляет только говно обладающее хорошим вкусом и стилем, что свидетельствует о том что небыдло порой ведёт себя как тупое быдло.
Быдло верит всему, что говорится по телевизору, особенно хорошо оно ведется на различные паранормальные темы (среди быдла очень распространено параноидальное расстройство, связанное с психотронным оружием — «ФСБ облучает меня из космоса лазерами, считывает мысли домофоном и зомбирует через телевизор», при этом продолжает пользоваться блобнутым ПО и дрочить на GPS и ГЛОНАСС).
Быдло неспособно трезво оценивать события и всегда ищет виновных в своих бедах, вместо того, чтобы разбираться и исправлять свои ошибки.
Быдлу нужна идеология или другая форма веры, заменяющая необходимость принятия собственных решений тупым исполнением готовых, спущенных сверху. В большинстве случаев оно придерживается консервативных позиций, патриотизма или национализма, но ещё чаще — «генеральной линии партии», то есть в России, например, всецело поддерживает правящую партию «Единая Россия», колеблясь строго вместе с её линией. Придут к власти внутренне свободные люди, будет кол*цензура*ся вместе с ними. Всем *цензура*.
Быдло всегда ищет виноватых в своих бедах и стремится придумать Главного Врага, например жыдов, капиталистов, путинских чекистов, пиндосов и т. д.
Быдло неспособно к созиданию, зато обожает бессмысленно ломать, крушить, уничтожать. Мечта быдла — устроить погромъ.
Быдло очень любит массовые акции, например митинги, марши, демонстрации, флешмобы и народные гуляния. Неважно, чем заниматься — лишь бы вместе.
Быдло с трудом принимает (или не принимает вообще) всё новое. В непонятном — не пытается разобраться.
У быдла специфическое совершенно тупое чувство юмора. Например, оно смеётся над своими шутками, даже если они стрёмные. Также может считать верхом остроумия неожиданную, но бессмысленную подъёбку в адрес собеседника (напр., на вопросительное «А шо?» любит отвечать, за неимением рифмы, что-нибудь вроде «*цензура*вашо») Или черпает «юмар» из Комедийной Дубинки.
Существо, увлекающееся хотя бы двумя из следующих духовных богатств: футбол, автомобили, сотовые телефоны, телевизор, - автоматически является быдлом (достаточное условие)
Быдло не пытается проникнуть в суть вещей и научиться чему-либо.
Быдло люто, бешено ненавидит всех успешных, образованных, богатых, известных и что-то умеющих. В общем, ненавидит всё небыдло.
Развлечения быдла столь же просты и непритязательны как и оно само. Побухать, поффтыкать в зомбоящик, поcлушать попсу или говнорок, сходить в парк аттакционов или недорогое кино на очередной быдловысер (обязательно со звёздами!
, съездить на быдлокурорт и тп. Для особо продвинутых, прямо таки кандидатов в небыдло, можно ещё почитать какую-нибудь хуиту в диапазоне от модного журнала до таблоида. Главное — не утруждать при этом переднюю голову, моск должен, как и всегда, отдыхать.Быдлу необходима несвобода. Недаром значительный процент быдла считает, что необходимо побывать в армии и тюрьме, там можно обучиться многому полезному в жизни. Получить те самые готовые модели поведения, особенно в стае таких же, которые потом можно применять всю оставшуюся жизнь ни на секунду не утруждая голову мыслями.
Один из отличительных признаков быдла заключается в том, что при упоминании слова «быдло», быдло всегда заявляет, что быдлом являются поголовно все.
Второй, как правило, универсальный отличительный признак быдла — незнание правил правописания -тся и -ться в глаголах вплоть до самой старости. Помимо этого быдло частенько забывает приписывать мягкий знак в конце слова (делаешь, можешь, будешь, знаешь и т. п.) [ЩИТО?] [Также быдло обожает намеренно искажать написание слов родного языка (аффтар, таргаши, и не может выразить мысль без использования мата)Эта информация — мощное средство идентификации быдла. Use it wisely.
Всё быдло является невротическими личностями. Предпочитая безуспешно перестраивать мир, а не себя, они играют в невротические игры, описанные Э. Берном. Ещё один отличительный признак — словесный понос.
Быдло есть субъект, лишенный понятия об элементарной этике. Именно быдло мочится на углу и в подъездах, хамит кондуктору и пишет на стенах. Но, тем не менее, не любит, когда это применяется по отношению к нему, поэтому эти способы могут использоваться небыдлом для троллинга быдла.
Никакое быдло не любит конструктивных диалогов и прочих дискуссий, вместо этого предпочитая бессвязную ругань, угрозы и предложения «встретиться в реале и сказать ему это все в лицо». Отдельная часть представителей все же идет на диалог, но в силу мышления штампами не может ничего обоснованно доказать.
Быдло активно использует мат, часто вставляя *цензура* его через слово *цензура*.
Отличительным признаком быдла ИРЛ является спонтанная торговля *цензура*м в самом узком месте общественного транспорта (магазина). Данное явление вызывает желание аннигилировать быдло прямо на этом месте и помочиться на пепел. Что автоматически поставит Вас на один уровень с быдлом.
(с) lurkmore.ru/
авторская лексика сохранена
Да незачто. Блин, подумать только - одна буква и совсем другой смысл.
А представьте, каково мне: в венгерском языке например слово szárnyalás означает "полет" (на крыльях), а а почти такое же szarnyalás - (извиняюсь) - "гавнолизание"! Очччень внимательным быть приходится.
А представьте, каково мне: в венгерском языке например слово szárnyalás означает "полет" (на крыльях), а а почти такое же szarnyalás - (извиняюсь) - "гавнолизание"! Очччень внимательным быть приходится.